हरियाणा में 50 पंचायतों ने मुस्लिम व्यापारियों के प्रवेश पर प्रतिबंध लगाया

नई दिल्ली:- हरियाणा के नूंह में भड़की सांप्रदायिक हिंसा के बाद, 50 से अधिक पंचायतों ने रेवाड़ी, महेंद्रगढ़ और झज्जर के तीन जिलों में मुस्लिम व्यापारियों के प्रवेश पर रोक लगाने के लिए पत्र जारी किए हैं।

हरियाणा के नूंह में हुई सांप्रदायिक हिंसा के बाद अब स्थिति शांत होने लगी है। इस बीच, पंचायतों ने ऐसे नियम बनाए हैं जो टेंशन को बढ़ा सकते हैं। वास्तव में, रेवाड़ी, महेंद्रगढ़ और झज्जर के तीन जिलों में 50 से अधिक पंचायतों ने मुस्लिम व्यापारियों के प्रवेश पर प्रतिबंध लगाने के लिए पत्र जारी किए हैं। सरपंचों द्वारा साइन किए गए इन पत्रों में यह भी कहा गया है कि गांवों में रहने वाले मुसलमानों को पुलिस के पास अपनी पहचान से संबंधित दस्तावेज देने की आवश्यकता होगी।

चौंकाने वाली बात यह है कि अल्पसंख्यक समुदाय के लोग अधिकांश गांवों में नहीं रहते हैं। यहां बस कुछ परिवार तीन से चार पीढ़ियों से रह रहे हैं। पत्र में कहा गया है कि किसी की धार्मिक भावनाओं को ठेस पहुंचाने का इरादा नहीं है।नारनौल (महेंद्रगढ़) के उप-विभागीय मजिस्ट्रेट मनोज कुमार ने मीडिया को बताया कि उन्हें पत्रों की भौतिक प्रतियां नहीं मिली हैं, लेकिन वे सोशल मीडिया पर उन्हें देखा है और ब्लॉक कार्यालय से सभी पंचायतों को कारण बताओ नोटिस भेजने को कहा है।

कुमार ने कहा कि ऐसा पत्र कानून के खिलाफ था। पंचायतों ने हमें ऐसा कोई पत्र नहीं भेजा है। इनके बारे में मुझे मीडिया और सोशल मीडिया से पता चला। इन गांवों में अल्पसंख्यक समुदाय के लोगों की संख्या मात्र दो प्रतिशत है। हर व्यक्ति सद्भाव से रहता है, और इस तरह का नोटिस इसे रोकेगा।महेंद्रगढ़ के सैदपुर के सरपंच ने कहा कि पत्र जारी करने का कारण नूंह हिंसा था, हालांकि पिछले महीने जुलाई में गांव में चोरी के कई मामले दर्ज किए गए थे।

सरपंच विकास ने कहा, “सारी दुर्भाग्यपूर्ण घटनाएं तभी घटने लगीं जब बाहरी लोग हमारे गांवों में प्रवेश करने लगे।” नूंह झड़प के तुरंत बाद, हमने एक अगस्त को एक पंचायत की और शांति को बनाये रखने के लिए उन्हें अपने गांवों में नहीं आने देने का निर्णय लिया।उन्होंने कहा कि उन्होंने पत्र वापस ले लिया जब उनके कानूनी सलाहकार ने बताया कि धर्म के आधार पर किसी समुदाय को अलग करना कानून के खिलाफ है। उन्होंने कहा “मुझे नहीं पता कि यह पत्र सोशल मीडिया पर कैसे फैल गया,”। इसे हमने वापस लिया है।’

विकास के अनुसार, सैदपुर पत्र प्रकाशित करने वाला पहला गांव था, जिसके बाद अन्य गांवों ने इसे अपनाया। “महेंद्रगढ़ के अटाली ब्लॉक से लगभग 35 पत्र जारी किए गए थे,” उन्होंने कहा। शेष झज्जर और रेवाड़ी से भेजे गए।पड़ोसी गांव ताजपुर से एक व्यक्ति ने पत्र जारी करने के लिए नूंह में हिंसा और “बड़े लोगों (मजबूत लोगों)” के उकसावे का हवाला दिया। उन्होंने कहा, हमें यहां कोई समस्या नहीं है। लेकिन बड़े लोगों से फोन आए और बैठकें हुईं, जो इस प्रकरण को जन्म दे सकते हैं।’

इस गांव में 750 घरों में से कोई भी अल्पसंख्यक समुदाय का परिवार नहीं है। स्थानीय निवासियों ने बताया कि उन्हें ऐसी कोई चिंता नहीं है। गांव के मंदिर के सामने एक पीपल के पेड़ के नीचे ताश के पत्तों को फेंटते हुए रोहतास सिंह ने कहा, “हमें उन मामलों में कोई दिलचस्पी नहीं है जो हमसे संबंधित नहीं हैं।” हम एक साधारण और सुखद जीवन जीते हैं। नूंह में जो कुछ हो रहा है, हमें पता है, लेकिन हमें सांप्रदायिक तनाव या सुरक्षा की कोई चिंता नहीं है।’

“सभी ने पत्र जारी कर दिया है और मुझे भी ऐसा करना चाहिए,” गांव के सरपंच राजकुमार, जिन्हें स्थानीय लोगों में “टाइगर” के नाम से जाना जाता है, उन्होंने कहा कि उन्हें विकास का फोन आया था।“यह एक निवारक (प्रिवेंटिव) उपाय था और मुझे कोई नुकसान नहीं हुआ,” राजकुमार ने कहा। हम उनके पत्र का खाका रखते थे। हम सिर्फ उसे कॉपी कर रहे हैं।’

पड़ोसी गांव कुंजपुरा में लगभग सौ लोग अल्पसंख्यक हैं। यहां लोग शहर के “अड्डे” पर ताश खेलते देखे गये। “हम एक साथ रहते हैं,” एक व्यापारी माजिद ने कहा। नूंह के बारे में हमने सुना है, लेकिन हम नहीं करते। मैं चार पीढ़ियों से यहाँ रहता हूँ। यह घर मेरा है।स्वास्थ्य विभाग के कर्मचारी शाजेब ने बताया कि गांव में उनके समुदाय के लगभग आठ सौ मतदाता हैं।

“हमारे बीच कभी कोई मतभेद नहीं रहा,” उन्होंने अपनी पत्नी के साथ बाइक पर निकलते हुए कहा, “हमारे बीच कभी कोई मतभेद नहीं रहा।” धर्म हमारी दोस्ती पर कोई असर नहीं डालता। हम एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं।’ कुंजपुरा के सरपंच नरेंद्र, जिन्होंने भी पत्र जारी किया, और बताया कि मेवात क्षेत्र से कुछ लोग उनके गांव में पशुपालन और अन्य कामों के लिए आते हैं। “फिर भी, नूंह के परिदृश्य ने इन व्यवसायों पर रोक लगा दी है,” उन्होंने कहा यहां रहने वाले कुछ लोग नूंह में अपने परिवारों के पास वापस चले गए हैं।’

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